Corazón y mente

Lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo muestra.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

El que vive en función de la ley

Aquel que vive solo en función de la ley aún no conoce el ámbito de la fe como encuentro y experiencia. 

Tony Mifsud s.j. en Decisiones responsables, una ética del discernimiento (2012)

Deontología, teleología y discernimiento.

En la aplicación concreta de la norma moral existen dos perspectivas: (a) la deontológica, que establece la validez de la norma independientemente de cualquier circunstancia que se pueda presentar, y (b) la teológica, que atiende a las consecuencias previsibles de una acción en el momento de recurrir a la norma.
(...)

Ambas posturas centran su reflexión principalmente en la acción moral (deontología) o en sus consecuencias (teleología), más que en el sujeto moral.
(...)

Por el contrario, el discernimiento centra la reflexión moral en el sujeto, rescatando, a la vez, la función pedagógica de la ley, sin reemplazar la centralidad de la conciencia (...) donde el referente principal es la espiritualidad.

Tony Mifsud s.j. en Decisiones responsables, una ética del discernimiento (2012)

Contrarrestar la cultura del descarte

Estos problemas están íntimamente ligados a la cultura del descarte, que afecta tanto a los seres humanos excluidos como a las cosas que rápidamente se convierten en basura. Advirtamos, por ejemplo, que la mayor parte del papel que se produce se desperdicia y no se recicla. Nos cuesta entender que el funcionamiento de los ecosistemas naturales es ejemplar: las plantas sintetizan nutrientes que alimentan a los herbívoros; estos a su vez alimentan a los seres carnívoros que proporcionan importantes cantidades de residuos orgánicos, los cuales dan lugar a una nueva generación de vegetales. En cambio, el sistema industrial, al final del ciclo de producción y de consumo, no ha desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar residuos y desechos. Todavía no se ha logrado adoptar un modelo circular de producción que asegure recursos para todos y para las generaciones futuras, y que supone limitar al máximo el uso de los recursos no renovables, moderar el consumo, maximizar la eficiencia del aprovechamiento, reutilizar y reciclar. Abordar esta cuestión sería un modo de contrarrestar la cultura del descarte, que termina afectando al planeta entero, pero observemos que los avances en este sentido son todavía muy escasos. 

Papa Francisco en Laudato Si' (2015)

Inseparables

Son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior.

Papa Francisco en Laudato Si`(2015)

Crimen contra la naturaleza, uno mismo y Dios

Un crimen contra la naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un pecado contra Dios.

Papa Francisco en "Laudato Si`" (2015)

La muerte en el centro de la vida

Si uno quiere reflexionar seriamente en el fenómeno de la vida, tiene que comenzar planteándose el problema de la muerte (...). La muerte está situada, no en la periferia, sino en el centro de toda vida humana. (...). La impotencia del hombre ante su destino mortal lo llevó a refugiar su esperanza en la religión, por eso no es posible tocar el tema de la muerte sin encontrarse con la historia religiosa del ser humano"

Antonio Bentué, "Muerte  y búsquedas de inmortalidad" (2003)

Vida y muerte

Si uno quiere reflexionar seriamente en el fenómeno de la vida, tiene que comenzar planteándose el problema de la muerte.

Antonio Bentué, "Muerte  y búsquedas de inmortalidad" (2003)

¿Dónde está el presente?

Lo que menos parecer ser, es el presente. A veces se dice que hay que vivir el presente. Y es un consejo razonable. Pero, ¿dónde está el presente? ¿Y cómo puede vivirse el presente? Se dirá: viva el día presente. Pero el día presente se puede dividir en 12 horas que ya fueron (o sea, pasadas) y 12 horas que aún no han sido (o sea, futuras). ¿Dónde puedo vivir ahora, entonces? ¿En la hora presente? Pero también ella puede dividirse en treinta minutos pasados y treinta minutos futuros. Y si se me pide que viva el minuto o el segundo presente, pasará exactamente lo mismo. ¿Dónde está, entonces, el presente? Está entre el pasado y el futuro, uniéndolos, y eso que ahí está -el límite- no "está ahí" en ningún momento, sino que su "ser" es exactamente "dejar de ser".

Jorge Eduardo Rivera en "Muerte  y búsquedas de inmortalidad" (2003)

En cuanto a la muerte, siempre hay fe

En una ocasión, unos amigos míos me dicen que ellos consideraban que no había que preocuparse de la muerte; simplemente hay que vivir hasta que la vida se acabe, puesto que la vida es así y no hay más que eso. Toda preocupación acerca de la muerte sería, pues, una pura vaciedad sin sentido. Aparentemente ellos nos creían nada ni se hacían tampoco cuestión de cosas por las que no valdría la pena preocuparse. Sin embargo, esta misma afirmación ¿qué es sino una "creencia" tranquilizadora, si es que en realidad tranquiliza? Hay también ahí una actitud práctica que no está justificada por ningún "saber". Hay, pues, una fe "negativa"; pero que no por ser así e menos fe que la contraria. ¿Quién ha visto, en efecto, lo que hay después de la muerte, para poder "saber" que después de ella no hay nada?.

Jorge Eduardo Rivera en "Muerte  y búsquedas de inmortalidad" (2003)

Conversión

"Vuelta", cambio. Acción por la que quien no conocía a Cristo se vuelve hacia Él, o por la que quien se separó de Él por el pecado, retorna a su amistad. Implica un cambio de mentalidad y de dirección en el objetivo de vivir. Como el hombre es débil e inclinado al mal y tan a menudo es infiel a Dios, el Antiguo Testamento están llenos de llamadas a la conversión. La conversión es uno de los grandes temas de la Biblia.

La Iglesia selecciona lecturas referentes a la misma sobre todo en la liturgia de cuaresma, durante la cual se vive o se revive, el camino catecumenal que desemboca en la vinificación de la pascua.

Aquilino de Pedro en "Diccionario de términos religiosos y afines" (1990)

Jesús, patrimonio de la humanidad.

Aunque ninguna institución ha nombrado jamás a Jesús de Nazaret como patrimonio de la humanidad, la historia, los pueblos, la cultura. las tradiciones, sus normas de perdón, de mansedumbre y humildad, de caridad y justicia, de sencillos y sinceridad, de austeridad y de ascetismo, su mandamiento del amor... expresan por doquier que lo es. Jesús es Patrimonio de la Humanidad".

Francisco Pesquera 

Dentro de tí está el secreto

Busca dentro de ti
la solución a todos los problemas,
hasta de aquellos que creas
más exteriores y más materiales.

Dentro de ti está siempre el secreto,
dentro de ti están todos los secretos.

Aún para abrirte camino
en la selva virgen,
aún para levantar un muro,
aún para tender un puente,
has de buscar antes, en ti, el secreto.

Dentro de ti están tendidos
ya todos los puentes,
están cortadas dentro de ti
las malezas y lianas
que cierran los caminos.

Todas las arquitecturas están
ya levantadas, dentro de ti.
Pregunta al arquitecto escondido;
él te dará sus fórmulas.

Y acertarás constantemente,
puesto que dentro de ti
llevas la luz misteriosa
de todos los secretos.

Amado Nervo

Drama de la cultura actual: falta de interioridad

El drama de la cultura actual es la falta de interioridad, la ausencia de contemplación. Sin interioridad la cultura carece de entrañas. Sin interioridad el hombre y la mujer moderno pone en peligro su misma integridad.

Juan Pablo II

Lenguaje y realidad

"El lenguaje no solo describe la realidad, sino que además es capaz de crearla".

Mario Alonso Puig en "Vivir es un asunto urgente" (2008)

No quiero comodidad

Pues yo no quiero comodidad. Yo quiero a Dios, quiero poesía, quiero peligro real, quiero libertad, quiero bondad, quiero pecado.

Aldous Huxley en  "Un mundo feliz"  (1932)

Efectos de las palabras en los demás

Había una vez un samurai que era muy diestro con la espada y a la vez muy soberbio y arrogante. De alguna manera, él solo se creía alguien y algo cuando mataba a un adversario en combate y, por eso, buscaba continuamente ocasiones para desafiar a cualquiera ante la más mínima afrenta. Era de esta manera como el samurai mantenía su idea, el concepto de sí mismo, su férrea identidad.

En una ocasión, este hombre llegó a un pueblo y vio que la gente acudía en masa a un lugar. El samurai paró en seco a una de aquellas personas y le preguntó: 

- ¿Adónde van todos con tanta prisa?

- Noble guerrero - le contestó aquel hombre que, probablemente, empezó a temer por su vida -, vamos a escuchar al maestro Wei.

- ¿Quién es ese tal Wei?

- ¿Cómo es posible que no le conozcas, si el maestro Weri es conocido en toda la región?

El samurai se sintió como un estúpido ante aquel aldeano y observó el respeto que aquel hombre sentía por ese tal maestro Wei y que no parecía sentir por un samurai como él. Entonces decidió que aquel día su fama superaría a la de Wei y por eso siguió a la multitud hasta que llegaron a la enorme estancia donde el maestro Wei iba a impartir sus enseñanzas.

El maestro Wei era un hombre mayor y de corra estatura por el cual el samurai sintió de inmediato un gran desprecio y una ira contenido.

Wei empezó a hablar:

- En la vida hay muchas armas poderosas usadas por el hombre y, sin embargo, para mí, la más poderosa de todas es la palabra.

Cuando el samurai escuchó aquello, no pudo contenerse y exclamó en medio de la multitud:

-Sólo un viejo estúpido como tú puede hacer semejante comentario.- Entonces, sacando su katana y agitándola en el aire, prosiguió -:Ésta sí que es un arma poderosa, y no tus estúpidas palabras. 

Entonces Wei, mirándole a los ojos, le contestó:

- Es normal que alguien como tú haya hecho ese comentario, es fácil ver que no eres más que un bastardo, un bruto sin ninguna formación, un ser sin ninguna luces y un absoluto hijo de perra.

Cuando el samurai escuchó aquellas palabras, su rostro enrojeció y con el cuerpo tenso y la mente fuera de sí empezó a acercarse al lugar donde Wei estaba:

- Anciano, despídete de tu vida por hoy llega a su fin.

Entonces, de forma inesperada, Wei empezó a disculparse:

- Perdóname, gran señor, solo soy un hombre mayor y cansado, alguien que por su edad puede tener los más graves de los deslices. ¿Sabrás perdonar con tu corazón noble de guerrero a este tonto que en su locura ha podido agraviarte?.

El samurai se paró en seco y le contestó:

- Naturalmente que sí, noble maestro Wei, acepto sus excusas.

En aquel momento Wei le miró directamente a los ojos y le dijo:

- Amigo mío. dime: ¿son o no poderosas las palabras?.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Cajones emocionales

El lenguaje no solo describe, sino que crea nuestra realidad. Las palabras abren "cajones emocionales" de manera rápida y automática. El tipo de "cajones emocionales" que abren depende de las experiencias que asociemos a estas palabras.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Palabras negativas, palabras positivas. Efectos.

A un grupo de voluntarios se les citó en un hospital de Estados Unidos y se les pidió que, durante unos minutos, observaran una serie de palabras de tipo negativo que aparecían proyectadas en una pared. Por ejemplo. entre estas palabras podían estar algunas como "imposible", "complejo", "insuperable", "peligroso", "desagradable" o "atemorizador". A continuación se les tomó una muestra de saliva para medir hormonas con la técnica de radioinmunoensayo.

La segunda parte del experimento consistía en que se cambiaban las palabras que aparecían proyectadas en la pantalla por otras de tono mucho más positivo. Entre ellas podían aparecer algunas como "posible", "accesible", "superable", "capaz" o "valioso". Después, se les volvió a tomar una muestra de saliva para el radioinmunoensayo.

Los resultados fueron bastante curiosos, ya que en el primer ejercicio, el grupo presentó un aumento marcado de cortisol, mientras que en el segundo ejercicio, frente a la visión de las palabras más positivas, el mismo grupo de voluntarios presentó un descenso en las cifras de cortisol.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Decidir poner la atención en aquí y ahora

Poner toda nuestra atención en lo que estamos haciendo en cada momento, seria como si aceptáramos que donde estamos y lo que estamos haciendo en ese preciso momento es lo más importante de todo, es decir, que ni quisiéramos estar en otro lugar ni quisiéramos estar haciendo otra cosa diferente. Cuando nos abrimos al momento presente, cuando lo aceptamos, cuando actuamos como si lo hubiéramos elegido, entonces trascendemos nuestros límites mentales y empezamos a descubrir cosas que previamente estaban veladas a nuestros ojos.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Preguntas

"Toda pregunta es una invitación a mirar en una dirección determinada".

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Perspectivas: ejercicio práctico

Le voy a pedir que durante medio minuto gire la cabeza hacia atrás, hacia la derecha y hacia la izquierda, y busque algo de color amarillo.
Supongo que, cuando le he pedido que haga el ejercicio, habrá intentado encontrar todos los objetos de color amarillo. Ahora, me gustaría preguntarle sobre aquellos objetos que tienen color morado. Si no ha visto ninguno, gire de nuevo la cabeza y, por favor, busque. Nuestra atención es selectiva  tiende solo a buscar lo que se busca de forma activa.

Le pondré otro ejemplo. Si es usted mujer y ha estado alguna vez embarazada, se dará cuenta de la cantidad de mujeres embarazadas que empieza a ver por la calle.

Si usted está pensando en comprarse un auto negro o rojo, verá cómo empieza a ver muchos autos de ese color. Este fenómeno tan sorprendente se debe a que en el tallo del cerebro existe una estructura llamada "sistema reticular activador ascendente" o SRAA, cuya misión es dirigir la atención hacia aquello que es más relevante para nosotros. Nuestra atención es selectiva y, por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo muestra.

Mario Alonso Puig en "Reinventar" (2010)

Libertad interior

"Si no sustituimos nuestras reacciones automáticas por respuestas elegidas, no podemos sostener que tenemos verdadera libertad interior"

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Considerar la perspectiva

Imaginémonos, por ejemplo, una casa con distintas habitaciones, en las cuales están teniendo lugar eventos diferentes. En una de ellas hay tres personas que se están peleando. En otra de las habitaciones hay seis personas que están diseñando un proyecto que puede traerles una gran prosperidad. En una tercera habitación hay una biblioteca maravillosa y hay una puerta que da a un jardín precioso.

La realidad estaría representada por el conjunto de la casa en la que todo está sucediendo de una manera simultánea. Lo que ocurre es que los que están en una habitación determinada no saben que existen otra habitaciones en las que podrían elegir estar. Nuestros estados de ánimo "nos introducen", sin que nos demos cuenta de ellos, en una u otra de las "habitaciones", de los espacios universos paralelos que nos ofrece la realidad. La persona que está habitualmente malhumorada se verá con frecuencia en la habitación donde hay gente que se pelea. La persona que se siente ilusionada y confiada, se verá hablando con personas y teniendo encuentros que generan abundancia y prosperidad. La persona que se busca a sí misma, se verá en la biblioteca estudiando libros y buscando inspiración en diferente autores. Llegará un momento, en el eu esta persona se dará cuenta de la puerta que siempre estuvo ahí y que no le lleva a otro lugar sino a su propio ser, su verdadera esencia, su auténtica naturaleza.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Emoción y Estados de Ánimo

Entre los factores que más alteran la percepción están las emociones y los estados de ánimo. Lo primero que necesitamos hacer es diferenciar lo que una emoción de lo que es un estado de ánimo. Una de las diferencias fundamentales tiene que ver con el elemento tiempo. Una emoción es un fenómeno físico en el que se produce una serie de cambios fisiológicos que afectan nuestras hormonas, a nuestros músculos y a nuestras vísceras. Estos cambios tienen una duración limitada a minutos o, como mucho, a algunas horas. Digamos que una vez que el elemento interno (un pensamiento angustioso) o externo (un insulto) han pasado, la reacción emocional que se ha desencadenado poco a poco va remitiendo hasta que volvemos al estado en el que nos encontrábamos antes de que el pensamiento o el insulto se produjeran.

Un estado de ánimo es un algo mucho más prolongado en el tiempo, ya que puede durar días, meses y años. De alguna manera nos quedamos como congelados en un tipo de emoción, hasta el punto de que llegamos a identificaron con ella, casi como si forma parte de la realidad que somos. Por lo tanto, tenemos emociones y vivimos en estados de ánimo.

Hay estados de ánimo que aportan muchas ventajas competitivas y hay otros que son muy disfuncionales y nos generan un enorme sufrimiento, una pérdida de eficiencia, y que, además, tienen la capacidad de dañar nuestras relaciones con los demás.

La verdadera importancia de un estado de ánimo no está tanto en cómo le hace a uno sentir, aunque esto sea sin duda importante. La verdadera importancia de un estado de ánimo es que tiene por sí solo la capacidad de alterar profundamente la manera en la que se comporta nuestro cerebro y nuestro cuerpo. Hay estados de ánimo que generan salud y vitalidad. Además, ayudan al despliegue de la inteligencia y la creatividad. Son estados de ánimo que favorecen la conexión entre las personas, la colaboración y el trabajo en equipo. Hay estados de ánimo que hacen justo lo contrario. Los estados de ánimo afectan individualmente a las personas y colectivamente a familias, ciudades y países. Recordemos, por ejemplo, el estado de ánimo que existía en Alemania después de la Primera Guerra Mundial cuando, además de la enorme deuda económico con los países ganadores de la contienda, tenían seis millones de parados.

Para que podamos mantener nuestra atención en lo que es relevante a fin de ver las cosas con una cierta perspectiva, necesitamos de ciertas partes del cerebro especialmente activas. Ello implica, por parte de las neuronas que integran estas áreas, la necesidad de que se les aporte un suministro extra de energía en forma de glucosa y oxígeno. Pues bien, los estados de ánimo que están caracterizados por la ilusión, la confianza y el entusiasmo se asocian con un aumento del riego sanguíneo en al zona prefrontal izquierda, mientras que los estados de ánimo marcados por la angustia, la desesperanza o la frustración muestran una disminución del riego sanguíneo en dicho nivel. La zona prefontral izquierda es clave para mantener el equilibrio personas y la homeostasis emocional. Gracias a ella podemos ver las cosas con mayor perspectiva y claridad.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

El precio de la libertad

El precio de la libertad es la vigilancia permanente. Recuerde que donde vaya su atención irán sus emociones y su energía. Donde ponga su atención se hará siempre más real para usted.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Serenidad

"La serenidad es la capacidad de mantener centrada tu atención, en medio de la dificultad, en aquello que para ti es una prioridad".

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

El cuidado al usar el verbo "ser"

Para definirnos a nosotros mismos, tomamos la información de todas partes y, por supuesto, de las personas que tenemos a nuestro alrededor, en casa, en el colegio, en la calle. Siempre que alguien utiliza el verbo "ser", da una pieza de información que tenderemos a utilizar en la construcción de nuestro propio autorretrato. Así, por ejemplo, si alguien de gran autoridad para nosotros dice: "¿Para qué lo intentas si no eres capaz?", ese comentario puede añadir un elemento de distorsión a esa imagen nuestra que estamos creando. Las personas no somos conscientes de la importancia que tiene todo aquello que sigue al verbo "ser", ya que es a partir de este verbo que construimos mucho de lo que conforma nuestra personalidad. Por eso, los que tenemos hijos, sobrinos o alumnos hemos de ser especialmente cautos y procurar no hacer comentarios del tipo: "eres desordenado", "eres lento", "eres incapaz", "eres torpe". Suele ser más recomendable cambiar el verbo "ser" por otros verbos: "hay desorden", "actúas con lentitud", "te sientes incapaz", "has cometido una torpeza".

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Consciente e Incosciente

Necesitamos tener el coraje para adentrarnos en el otro espacio, el que no se ve, el que está oculto, el espacio inconsciente. Si lo hacemos, descubriremos dos cosas: el origen de nuestras conductas automáticas y nuestro ponencia inexplorado.

(...)

El consciente sería como el capitán de un barco velero, y el inconsciente, como el viento que impulsa las velas. Por mucho que le cueste admitirlo, o el capitán aprender a entender el viento y a usarlo a favor, o no llegará muy lejos.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

De dónde viene la intuición

El hemisferio izquierdo utiliza el pensamiento en forma de palabras, mientras que el hemisferio derecho, al carecer de centros del lenguaje, ha de manejar la información es una forma diferente. Él se comunica por medio de sensaciones corporales, imágenes, símbolos o emociones. Éste es uno de los grandes problemas, que prestamos demasiada atención a lo que pensamos y muy poco a las sensaciones que tenemos y que de alguna manera podría enmarcarse dentro de un concepto que es la intuición.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Mentalidad y Neuronas

Hoy sabemos que, cambiando la forma de pensar, cambiamos los circuitos cerebrales. También sabemos que las personas ancladas en una mentalidad negativa favorecen la muerte neuronal, y que aquellas que han decidido enfocarse en lo positivo generan nuevas neuronas a partir de células madres cerebrales.

Mario Alonso Puig en "Reinventarse" (2010)

Verdadero descubrimiento

"El verdadero acto del descubrimiento no consiste en salir a buscar nuevas tierras, sino en aprender a ver la vieja tierra con nuevos ojos"

Marcel Proust

Palabras como rayos x

"Las palabras son como los rayos x, atraviesan cualquier cosa si uno emplea bien".

Aldous Huxley en "Un mundo feliz" (1932)

Los Nadies

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadie con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte, pero la buena suerte suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba. Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada. Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tiene cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia de la universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano en "El libro de los abrazos" (1989)

Caminos

"¿Tiene corazón este camino?"

Don Juan Matus en Carlos Casteneda en "Las enseñanzas de Don Juan"

Enojos

"Uno se enoja con la gente cuando siente que sus actos son importantes".

Don Juan Matus en Carlos Casteneda en "Las enseñanzas de Don Juan"

La libertad como bien superior

"La libertad, aunque comporta la posibilidad de todos los males, es un bien superior a la falta de libertad".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas".

Herejía

"El desaliento y la amargura son la peor de las herejías".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas".

La desgracia de no saber reírse de sí mismo

"Las personas que no son capaces de reírse de sí mismas son profundamente desgraciadas, porque no pueden permitirse el placer de mostrarse indulgentes consigo mismas".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas".

Humildad y Humor

"Si la humildad de reconocernos pecadores puede absolvernos de nuestros pecados, quizás tambien el hecho de reírnos de nosotros mismos nos libre del ridículo".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas".

Reírse de sí

"Conviene reírse de uno mismo cinco minutos cada mañana a fin de no hacer el ridículo el resto del día".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas".

No sabes lo que soy

Un diálogo que mantuvieron el maestro Subhas y uno de sus discípulos:
Era verano, al amanecer. El maestro observaba el vuelo de los pájaros, el placer del vuelo a esa hora temprana. "¿Y cómo sabes - preguntó el discípulo - que los pájaros sienten placer si tú no eres pájaro?". El maestro respondió: "Y cómo sabes tú que no soy pájaro si tú no eres yo".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas".

Tomar distancia de los problemas

"No hay bestia más espantosa que una mosca situada a un centímetro del ojo. Cualquier motivo de inquietud o desazón adquiere proporciones colosales si no sabemos relegado a la distancia conveniente".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas".

El peligro del miedo

"Todo sufrimiento, como todo lo real, tiene un límite, pero el miedo, como todo producto de la imaginación, no conoce límites: es capaz de producir cualquier sufrimiento imaginable".

José María Cabodevilla en "La jirafa tiene ideas muy elevadas".

Envidia vs Codicia

"La envidia ha complicado muchísimo las operaciones propias de la codicia al sustituir la persecución de un objetivo por la lucha contra el competidor"

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Creatividad para responder

De san Ocadio mártir se cuenta que, cuando le mandaron a arrodillarse ante el emperador, replicó: "Yo solo me arrodillo ante Dios". Lo pusieron de rodillas por la fuerza, a golpes. Cuando le dieron la orden de levantarse contestó: "Lo siento, aún no he terminado mis oraciones".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Crítica al absolutización del criterio de la utilidad

Podemos decir que el juego constituye la actividad improductiva por excelencia. Lo cual, lejos de suponer un reproche, significa su mayor alabanza. Efectivamente, equivale a definir el juego como actividad autónoma y soberana, en cuanto representa un fin en sí mismo y no un medio para la consecución de otros fines. Esto apenas puede entenderse hoy, pues vivimos en un mundo desquiciado donde el criterio de la utilidad prevalece absolutamente. La primera pregunta acerca de una cosa es para qué sirve. De ahí pasamos enseguida, insensiblemente, a hacer la misma pregunta referida a las personas; la valía de un hombre, como de cualquier otro utensilio, se medirá por su índice de rendimiento. Ser significa ser útil. Saber significa saber manipular.

Algo ocurre en el alma de un niño el día en que deja de preguntar ¿qué es esto?, y empieza a preguntar ¿para qué es esto? Todo tiene que servir para algo. Ya se percató de ello Pangloss: la nariz está hecha para llevar gafas. Yo mismo sentí un gran alivio cuando me di cuenta de que la corbata sirve para limpiar las gafas. ¿y la risa? La risa sirve para activar el diafragma. ¿Y el juego? El juego sirve para relajar la tensión, para descargar de manera inofensiva nuestra agresividad, para satisfacer aquellos deseos que, no pudiendo ser satisfechos realmente, lo son mediante simulacro o ficción. ¿Qué me dice de todo ello, querido amigo? Verdaderamente, vivimos en un mundo desquiciado y desgraciado.

(...)

Los valores importantes de la vida no tiene utilidad, no pueden tenerla, ya que esto supondría estar al servicio de otros valores. No tienen utilidad, no tiene sentido. Es menester proclamarlo bien alto, ni el juego, ni la oración, ni la alegría, ni el amor, ni la libertad, ni la contemplación estética, sirven para nada.

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas" 

Juego y risa

"Se dice que el juego y la risa fueron las únicas cosas que Adán pudo sacar del paraíso".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Genealogía del humor

Parece que la Verdad fue la fundadora del linaje cuando concibió al Buen Sentido. Éste engendró después al Ingenio, que contrajo matrimonio con una mujer llamada Risa, la cual pertenecía a otra rama colateral de la familia. De ella tuvo un hijo, al que puso por nombre Humor. Humor es, pues, el miembro más joven de esta ilustre progenie y, por descendiente de padres con cualidades tan diversas, posee un carácter sumamente versátil. A veces se presenta con aire grave y solemne, igual que un magistrado; otras veces adopta un estilo desenvuelto y viste de manera estrafalaria, igual que un saltimbanqui. Sin embargo, conserva mucho de su madre y por eso, cualquiera que sea su actuación, siempre alegra a quienes desean oírle.

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Ser humano risible

El hombre es un animal risible, no menos que racional, político o locuaz, adjetivos todos ellos esenciales, con rango de definición.

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Definición de la nada

Defíname usted la nada: "un cuchillo sin hoja al que le falta el mango".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

La necesaria fantasía

Junto a la razón, y a menudo frente a ella, hay que usar de la fantasía. Sin esta, el pensamiento del hombre se moverá siempre dentro de un círculo cerrado. La fantasía es tan imprescindible como la segunda ala o el segundo remo. Con un único remo solo podemos navegar en redondo, dando vueltas y más vueltas.

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Saber mirar los milagros

[Que no nos ocurra igual que al] periodismo pedestre, para el cual únicamente es noticia cuando un hombre muerde a un perro: por ignorar lo ordinario, ignoran lo fundamental. ¿Acaso es mayor milagro dar de a comer a cinco mil hombres con cinco panes que mantener el universo en funcionamiento? No es milagro mayor, es solo un milagro más insólito.

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Decapitadores

"Un hombre sin cabeza tiende a decapitar a todos los demás".

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Biblia y Ciencia

Los desmanes dan comienzo cuando alguien utiliza la Biblia como un libro de ciencia o cuando otro invoca a un libro de ciencia como si fuese la Biblia.

José María Cabodevilla en "La Jirafa tiene ideas muy elevadas"

Respuestas teológicas

"Las respuestas teológicas solo pueden ser, a lo sumo, respuestas penúltimas".

José María Cabodevila en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Opinión e identidad

Pedimos a las personas sus opiniones más para saber algo de ellas mismas que para saber del asunto sobre el que van a opinar.

José María Cabodevila en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Puntos de vista

Frente a la misma extensión de terreno, una agricultor, un pintor y un urbanista ven tres cosas diferentes.

José María Cabodevila en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Sabiduría y modestia

Cuando más sabio es alguien tanto más ignorante se considera, ya que a medida que crecen sus conocimientos aumenta tambien la comprobación de su ignorancia, la evidencia de lo mucho que le resta conocer, la amarga evidencia de que es infinitamente más lo que ignora que lo que sabe. Por eso, la modestia de los sabios constituye un fenómeno tan natural, tan inevitable como la humildad de los santos.

José María Cabodevila en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Silogismos y círculos

Es enteramente cierto que no existe nada enteramente cierto. Si es verdad que no existe nada enteramente cierto. Si es verdad que no hay regla sin excepción, tambien tendrá excepciones esa que afirma no haber regla sin excepción. Si es cierto que todo cambia, también cambiará la certeza de que todo cambia.

José María Cabodevila en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Silogismo Bicornuto

Demócrito afirma que los griegos son mentirosos; ahora bien, Demócrata es griego; por consiguiente, Demócrito miente; por consiguiente, es falso que los griegos sean mentirosos; por consiguiente, Demócrata no miente, por consiguiente, es cierto que los griegos son mentirosos, por consiguiente, Demócrito miente, por consiguiente...
He aquí el famoso silogismo llamado bicornuto.

José María Cabodevilla en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Sentido de Humor

"Sentido de humor equivale a sentido de la realidad".

José María Cabodevilla en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Cabecera de mesa

"Hay algo más glorioso que ocupar la cabecera de una mesa: es establecer la cabecera allí donde uno se sienta".

José María Cabodevilla en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

A veces describir basta

Hay individuos a quienes hace falta insultarlos, basta con describirlos.

José María Cabodevilla en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

No menospreciar

Lejos de menospreciar nada, hay que justipreciar todo.

José María Cabodevilla en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"

Necesaria perspectiva para abarcar un asunto

No se puede escribir correctamente sobre el vino, cuando una está borracho.

José María Cabodevilla en "La jirafa tiene ideas muy elevadas"